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伏羲与女娲是兄妹吗?
来源: 天天天水网    编辑: 袁鹏辉 2018-05-28 15:38:02 星期一     字体设置:

  许多古代文献中,都记载伏羲与女娲是兄妹。例如,早在战国末期,秦相吕不韦集合门客编写的《春秋世谱》中写道:“华胥氏生男子为伏羲,女子为女娲。”这里明确说明伏羲和女娲是一母生的兄妹。

  东汉应劭的《风俗通义》中写道:“女娲,伏羲之妹。”唐代李冗在《独异记》中写道:“昔宇宙初开之时,只有伏羲、女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:天若遗我兄妹二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散。于烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。”

  宋代罗泌在《路史后记》中也说:“女娲,伏羲之妹。”清代梁玉绳在《汉书人表考》中写道:“华胥生男子为伏羲,女子为女娲。”这进一步说明伏羲和女娲是一母生的兄妹。《精编廿六史》载:“戊辰元年,妹女娲氏立。女娲与伏羲氏同母而生,生而神灵,面如傅粉,齿白唇红,身长一丈。”

  伏羲所处的时代,已是中华大地开启文明的时代,已排除了兄妹婚姻,那为什么伏羲女娲兄妹二人要结为夫妻呢?敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》中回答了这个问题,书中说,伏羲和女娲兄妹二人长大的时候,冰雪融化,天下暴雨,洪水荡除,万人尽死,唯伏羲、女娲得存其命,上了昆仑山,在“天愿烟合”情况下,“共为夫妻,生了一百二十子”。

  伏羲、女娲兄妹二人结为夫妻之事,许多地方都有相似的传说故事。这些传说故事,按地域共同特点可以划分为北部、西部、南部等不同类型,尽管它们以不同的方式表现出来,但在许多内容上有相似之处,比如在伏羲、女娲是兄妹这一点上都很相似,要给人们表达一个共同的、能够接受的道理。

  闻一多先生在《伏羲考》中就指出了这一点,他说:“ 从前是兄妹,是夫妇(指伏羲、女娲),是人类的创造,是洪水等等隔离的有时还是矛盾的个别事件,现在则是一个兄妹配偶兼洪水遗民型的人类推源故事。”

  从传统观念看来,这件事太新奇,太有趣了。虽然新奇、有趣,但伏羲、女娲兄妹成婚是古人传下来的历史事实,不会胡乱编造的。对于人们一直万分崇敬的伏羲、女娲人文初祖来说,更不会编造那样新奇、有趣的故事,故事编造人文初祖既是兄妹又是夫妇毫无意义,二者没有必然联系。存在决定意识,不是先凭空想着编造一个伏羲、女娲既是兄妹又在洪水中结为夫妻的人类推源故事,然后再编造人文始祖伏羲、女娲既是兄妹又是夫妇的事故,而是恰恰相反。所以,要承认伏羲、女娲是兄妹的历史事实。

  (摘自《伏羲文化70问》)

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